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五凤山下赛马节

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每逢五月端阳节前的三五天,五凤山远近的藏族便要到林木蓊郁的山脚搭起帐篷,备下丰盛的食品和香醇的美酒等待赛马节的到来。满山遍野的帐篷,满山遍野的人。老人们悠闲自在地干着手里的活儿;孩子们嬉戏于山坡草坪小溪边;姑娘们梳冼打扮后,再穿戴上最漂亮、最讲究、最得意的服饰,仨一堆俩一伙地叽叽喳喳说着这比着那;小伙们忙着调教坐骑,收拾鞍具,也少不了往姑娘堆里多瞧几眼。据老人讲,五凤山是座神山,山里有五只凤凰,逢平安盛世,人们就会看到凤凰出山凌空翩翩起舞。如今年年端阳时,这五凤山下,赛场四周,甚至山顶都是人山人海的,欢快的人们和羔皮帽、红头帕、白围腰、楚巴等独具特色的民族盛装把这里点缀得似千只凤凰嬉戏、起舞。

  端阳节那天清晨,藏家汉子早早起身喂饱了心爱的马,给它备上最好最抢眼的鞍辔,把它打扮得披红挂绿,连尾巴都扎上彩线。人们陆续牵着马集中在一起,暗地里给自己和马、也给所有的骑手和马手打分,都想做个知已知彼的赛手。

  这天比赛的内容很丰富也很刺激,比跑马的速度,比马步伐的平稳,马上俯身拾银、捡旗……这其中马上拾银最为动魄惊心,马速赛最惊险。激烈的角逐中,连人带马跌滚跑道的事时有发生,但在马站立起的那一瞬间,骑手就又稳稳地“粘”在了马背上去迎接新的挑战了。为什么他们那么顽强呢?故事是这样的:相传很久很久以前,藏王每年都要在拉萨举行一次赛马会,建塘的选手却几次落第而被藏王讥讽为“阿达墨色”(没留辫子的伙头喇嘛),并宣布建塘选手如再次落第就要加倍缴纳王粮。当时建塘中心镇有位青年都丹那主,他立志要为家乡争口气。于是他在五凤山下搭起一顶白布帐篷,夜以继日地驯马练弓。几经严冬酷暑,他练就了一身本领,终于在拉萨的比赛中获第一名。藏王问小英雄要什么,他说只要藏王免去建塘缴纳繁重的王粮。藏王答应了他的请求。建塘人民为了纪念这位小英雄,在五凤山修了座亭子,塑了都丹那主骑黑马飞奔的像,并商定每年农历五月初五在这里举行赛马。

  这只是传说,我想,顽强的骑手们为的是在马背上发现自己,找到自己,证实自己。

  而地方志上是如何记载赛马节的来历和演变的呢?据《中甸县志》记载:“五月赛马会原为藏族的烟祭节。清雍正二年(公元1724年),中甸归属云南,后派绿营兵驻守,清军在山脚建立演武厅,每逢五月初六,在山脚演武,跑马射箭,久之,与端午节合而为一。每逢节日,城区人民都要到五凤山脚游玩、赛马、跳锅庄、摔跤、拔河。”又有记载说:“1990年,县人民政府正式确定五月赛马会为地方性传统节日,这期间,同时举行文艺汇演、民歌大赛、民族服装展览、物资交流会等各种文化经济活动。五月赛马会已成为中甸文化艺术节。在文艺搭台,经济唱戏,对外开放搞活经济中正在发挥不可替代的作用。”那年,地方政府还成功地举办了首届“滇川藏毗邻地区县域经济协作年会”,在凤凰飞舞的山麓举行了有全国各地近百人参加的记者招待会。从此建塘借这一文化的桥梁走向全国,走向世界。

  

来源: 中国西藏



五凤山下赛马节 (全文完)
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